内容介绍
记录了中国黑龙江省一群伐木工人真实的生活，展现冰天雪地之中人类最原始的生存状态。2005年春节，于广义回到家乡黑龙江五常县，和林区的伐木工人一起度过了禁伐令生效前最后的伐木季节，并把他们的生活拍摄下来,为这种即将消失的生产生活方式留下了难得的影像记录。【2019-11-17】晚不安发表简单评价：抢救式拍摄记录，最终成为人类学影像文献。于广义在中关村买来摄影机，花了一下午学会开关机和充电就投入拍摄，但在这部处女作中，他已经展现出对素材非凡的组织思路，某些段落比顾桃的作品还要出色，绘画的经历同样为他建立起了很好的审美体系。并不着力于塑造某个人物，而把木帮作为一个整体去描绘。可以猜到切入的是熟悉的故土生活，难得的是捕捉到天寒地冻中诗意而神圣的时刻。大块吃肉，大口喝酒，山神会庇护伐木的人吗？我只知道，累死的马，熟睡的人，都赤条条地面对这个世界，都在自然里卖力争取生存的权利。木头在下游被制成棺椁让新生儿穿过，《好日子》之后是被孩子掐断的建设和谐社会的新闻，为老工人送葬后紧接小马的出生，这些对比里满是纪录片的生命力。
【2016-06-24】东北洪常秀发表简单评价：命贱时人马无异，到头来伐木成棺。
【2012-02-25】SHAN发表简单评价：放映后于导说他一听说自己从小生活那个地方的那群人，即将不靠一百年来世世代代做的伐木为生了，立刻冲去中关村买了摄影机，让店员教了开关机，坐了夜车直接就回去，拍了这片子。所以，就像所有好的作品一样，作者有太多话要说了，而且这话从没前人说过，所以即便他不懂语法，我们依然为之感动。
【2014-12-12】Clyde发表简单评价：百年伐木，数代相继，他们是最后的木帮。生死轮回，自有天命，毋须刻意，影片的最后，死亡与出生，往生且行，来世又临。影片在极其艰难的条件下拍摄，摄影颇佳，构图一流。此外，影片的人类学文献价值极高。
【2011-11-01】黄小邪发表简单评价：影片摄影技巧略生涩，但镜头感很好，有些构图别出心裁，画家的视角（于广义学画多年，之前为版画家）。有社会人类学色彩，一些奇观性仪式（如木帮拜山神、萨满跳大神、葬礼）等等，在所谓“现代文明”未触及到的北方乡村得以保存。有西方影评人将其与赫尔措格影片相提并论，因“原始”的抗争的生命力。
【2019-11-18】三底门答尔发表简单评价：纯理性的旁观者身份 风雪中祭拜山神 温暖室内鼾声阵阵 累死的马被瓜分 新生儿反复穿过棺材为其祈福 哑巴工人昏暗煤油灯下手语里的生活梦想 他的目光像马一样潮湿忧郁 “夏天种地 冬天伐木 有钱后去城里找她” 大山和其子民不加粉饰造作坦诚地面对镜头 寒冷环境下人更纯粹的一种生活状态用影像记录 积雪消雪 冬天和森林一同结束了
【2013-10-04】汪金卫发表简单评价：导演纪录片处女作。记录的是一群伐木工人在2005年冬季进山伐木的日子。包括伐木，吃饭，拔罐等生活。让人印象深刻的是有几匹累死冻死撞死的马。都被剥皮割肉了。其中一匹撞死的马大口大口吐着血。另有对拜山神，萨满跳大神，葬礼等当地习俗方面的记录。感觉还是有些粗糙。三星半
【2015-01-19】mecca发表简单评价：3- 季风四连刷1/4。大兴安岭伐木工的日常，原生态粗粝呈现的落后与敬畏。祭神、开山、留守、困局。哑巴人设。“搂着媳妇过大年”。材料疏于组织和节俭，走闷。部分细节的意识形态流露过于刻意。 有人将之与赫尔佐格Herzog相提并论？= = 还远。
【2013-12-09】熊仔俠发表简单评价：生於木，長於木，謀於木，逝於木，一代代「執斧人」被束縛在木之上。一部仿似「人類學映像」的紀錄片不正是一種無聲的類比？
【2019-11-05】孟浪发表简单评价：东北特定地理气候环境下的人类学纪录片，在木帮这个已经存在了一百多年的行业马上消失前，导演于广义选择用影像记录下这群人的工作与生活状态，其行为极具抢救性意识。虽然本片是处女作，但于广义却用他的美术思维艺术性地对素材进行了取舍、加工、结构，使得整部纪录片既保持了生猛而原始的力量，但又不失观察视角。在冰天雪地的林场中，木帮工人开山、拜神、伐木，住窝棚、吃马肉、运木头，他们完全是用自己的身体作业，然而在镜头里却没有一个人埋天怨地。春天来临，老伐木工人去世，人们用他们砍伐的木头为其做了棺材。生于斯，长于斯，死于斯，铭于斯，中国人的勤劳与忍耐素来伟大，而《木帮》所记录的正是这样的事实。
【2019-03-05】慈悲鞋底发表简单评价：光头强的老前辈们，方言字幕很扯淡搞笑，命比纸薄，人且如此，马更不用提，有卸磨杀驴，马也是一样的命运，拉着木头在雪里路上狂奔，死了就直接剥皮分肉，每人从工钱里扣除分担的部分。最后的字幕说以后就没有树木可砍伐了，不会吧？纪录片和《林海雪原》《智取威虎山》是大大的不同。
【2015-04-24】合纥发表简单评价：3.5 最后，一个老木帮的死成了这个百年行业消失的象征。人马林雪，相生相克。群像式的纪录片，最后留一个印象的只有哑巴。
【2011-06-23】asuka发表简单评价：老木匠最终睡上了自己砍伐的树做成的棺材
【2015-12-17】西南城角发表简单评价：片子拍的不错，选材很棒，被拍者表现很自然，画面呈现出美感。印象最深刻的有三处，马死，哑巴，出殡，片子虽然好，个人非专业的看法是，故事情节有点散，也许这就是电影与纪实片的不同之处，因为先有生活才可能有剧本，真实记录不可能预知下一步。
【2020-01-17】妍春发表简单评价：真实、鲜活，真切、朴实，历史的模样，历史的温度，历史的情感
【2019-10-30】Aletta Ocean发表简单评价：因拉木头力竭而死，受伤被杀掉的马，去世的老伐木工和“木帮”，他们的故事，终究都要随着时代默默消失……
【2018-11-28】罗夏发表简单评价：怎么标记的片子又没了，豆瓣老丢记录呢？
【2019-11-17】及迩发表简单评价：纪录片究竟有没有一个定式，如果有，真实也应该是它的万全法则。片子里十分真实地再现了2004-2005年间最后一批伐木工人的生活，他们每到严冬上山伐木，春节归家，节后再重新回到山上。冰天冻地，住在残破的窝棚里。如果有谁不舒服就拔上一罐子。吃肉喝大酒，光着膀子睡觉，骂骂咧咧。整个纪录片镜头琐碎粗粝，没有故事主线，有的只是漫天大雪下伐木工人们繁重又寂寞的伐木生活。他们都陷在阴沟里，他们没有星空可以仰望。可是仍然可以“夏天种地冬天伐木以后去城里找她”。我爱我的家乡，我爱白雪皑皑下我的故乡。
【2014-12-05】喵小有为来欧欧发表简单评价：很有意义的记录，天寒地冻下，伐木工人与马的生活，都很辛苦，但是马更辛苦，那么沉重的圆木，不停的干活，直到累死。最终伐木的生活终结了。
【2016-02-04】ogre发表简单评价：东北苦寒的长白林区伐木人生活。贫苦、冷漠、无望。萨满教，神鼓、跳大神，放血疗法，地窨子，丧葬，马拉雪橇，这些应是难得的影像资料。但散乱，庸常，无叙事性，谨慎推荐。
【2016-06-24】东北洪常秀发表简单评价：命贱时人马无异，到头来伐木成棺。
【2012-02-25】SHAN发表简单评价：放映后于导说他一听说自己从小生活那个地方的那群人，即将不靠一百年来世世代代做的伐木为生了，立刻冲去中关村买了摄影机，让店员教了开关机，坐了夜车直接就回去，拍了这片子。所以，就像所有好的作品一样，作者有太多话要说了，而且这话从没前人说过，所以即便他不懂语法，我们依然为之感动。
【2014-12-12】Clyde发表简单评价：百年伐木，数代相继，他们是最后的木帮。生死轮回，自有天命，毋须刻意，影片的最后，死亡与出生，往生且行，来世又临。影片在极其艰难的条件下拍摄，摄影颇佳，构图一流。此外，影片的人类学文献价值极高。
【2011-11-01】黄小邪发表简单评价：影片摄影技巧略生涩，但镜头感很好，有些构图别出心裁，画家的视角（于广义学画多年，之前为版画家）。有社会人类学色彩，一些奇观性仪式（如木帮拜山神、萨满跳大神、葬礼）等等，在所谓“现代文明”未触及到的北方乡村得以保存。有西方影评人将其与赫尔措格影片相提并论，因“原始”的抗争的生命力。
【2019-11-18】三底门答尔发表简单评价：纯理性的旁观者身份 风雪中祭拜山神 温暖室内鼾声阵阵 累死的马被瓜分 新生儿反复穿过棺材为其祈福 哑巴工人昏暗煤油灯下手语里的生活梦想 他的目光像马一样潮湿忧郁 “夏天种地 冬天伐木 有钱后去城里找她” 大山和其子民不加粉饰造作坦诚地面对镜头 寒冷环境下人更纯粹的一种生活状态用影像记录 积雪消雪 冬天和森林一同结束了
【2013-10-04】汪金卫发表简单评价：导演纪录片处女作。记录的是一群伐木工人在2005年冬季进山伐木的日子。包括伐木，吃饭，拔罐等生活。让人印象深刻的是有几匹累死冻死撞死的马。都被剥皮割肉了。其中一匹撞死的马大口大口吐着血。另有对拜山神，萨满跳大神，葬礼等当地习俗方面的记录。感觉还是有些粗糙。三星半
【2015-01-19】mecca发表简单评价：3- 季风四连刷1/4。大兴安岭伐木工的日常，原生态粗粝呈现的落后与敬畏。祭神、开山、留守、困局。哑巴人设。“搂着媳妇过大年”。材料疏于组织和节俭，走闷。部分细节的意识形态流露过于刻意。 有人将之与赫尔佐格Herzog相提并论？= = 还远。
【2013-12-09】熊仔俠发表简单评价：生於木，長於木，謀於木，逝於木，一代代「執斧人」被束縛在木之上。一部仿似「人類學映像」的紀錄片不正是一種無聲的類比？
【2019-11-05】孟浪发表简单评价：东北特定地理气候环境下的人类学纪录片，在木帮这个已经存在了一百多年的行业马上消失前，导演于广义选择用影像记录下这群人的工作与生活状态，其行为极具抢救性意识。虽然本片是处女作，但于广义却用他的美术思维艺术性地对素材进行了取舍、加工、结构，使得整部纪录片既保持了生猛而原始的力量，但又不失观察视角。在冰天雪地的林场中，木帮工人开山、拜神、伐木，住窝棚、吃马肉、运木头，他们完全是用自己的身体作业，然而在镜头里却没有一个人埋天怨地。春天来临，老伐木工人去世，人们用他们砍伐的木头为其做了棺材。生于斯，长于斯，死于斯，铭于斯，中国人的勤劳与忍耐素来伟大，而《木帮》所记录的正是这样的事实。
【2019-03-05】慈悲鞋底发表简单评价：光头强的老前辈们，方言字幕很扯淡搞笑，命比纸薄，人且如此，马更不用提，有卸磨杀驴，马也是一样的命运，拉着木头在雪里路上狂奔，死了就直接剥皮分肉，每人从工钱里扣除分担的部分。最后的字幕说以后就没有树木可砍伐了，不会吧？纪录片和《林海雪原》《智取威虎山》是大大的不同。
【2015-04-24】合纥发表简单评价：3.5 最后，一个老木帮的死成了这个百年行业消失的象征。人马林雪，相生相克。群像式的纪录片，最后留一个印象的只有哑巴。
【2011-06-23】asuka发表简单评价：老木匠最终睡上了自己砍伐的树做成的棺材
【2015-12-17】西南城角发表简单评价：片子拍的不错，选材很棒，被拍者表现很自然，画面呈现出美感。印象最深刻的有三处，马死，哑巴，出殡，片子虽然好，个人非专业的看法是，故事情节有点散，也许这就是电影与纪实片的不同之处，因为先有生活才可能有剧本，真实记录不可能预知下一步。
【2020-01-17】妍春发表简单评价：真实、鲜活，真切、朴实，历史的模样，历史的温度，历史的情感
【2019-10-30】Aletta Ocean发表简单评价：因拉木头力竭而死，受伤被杀掉的马，去世的老伐木工和“木帮”，他们的故事，终究都要随着时代默默消失……
【2018-11-28】罗夏发表简单评价：怎么标记的片子又没了，豆瓣老丢记录呢？
【2019-11-17】及迩发表简单评价：纪录片究竟有没有一个定式，如果有，真实也应该是它的万全法则。片子里十分真实地再现了2004-2005年间最后一批伐木工人的生活，他们每到严冬上山伐木，春节归家，节后再重新回到山上。冰天冻地，住在残破的窝棚里。如果有谁不舒服就拔上一罐子。吃肉喝大酒，光着膀子睡觉，骂骂咧咧。整个纪录片镜头琐碎粗粝，没有故事主线，有的只是漫天大雪下伐木工人们繁重又寂寞的伐木生活。他们都陷在阴沟里，他们没有星空可以仰望。可是仍然可以“夏天种地冬天伐木以后去城里找她”。我爱我的家乡，我爱白雪皑皑下我的故乡。
【2014-12-05】喵小有为来欧欧发表简单评价：很有意义的记录，天寒地冻下，伐木工人与马的生活，都很辛苦，但是马更辛苦，那么沉重的圆木，不停的干活，直到累死。最终伐木的生活终结了。
【2016-02-04】ogre发表简单评价：东北苦寒的长白林区伐木人生活。贫苦、冷漠、无望。萨满教，神鼓、跳大神，放血疗法，地窨子，丧葬，马拉雪橇，这些应是难得的影像资料。但散乱，庸常，无叙事性，谨慎推荐。