内容介绍
对于美国社会的法治意识和宪法意识的产生原因，有诸多解释，如美国社区自治习惯、人民素质、商业社会形态，但在这部影片中，我看到了另一种产生原因。
影片展现了该事件中媒体人对“言论自由”的信仰和捍卫。从表面上看，这是一种媒体人的职业道德使然。但我认为并非如此，凭什么他们如此坚定地认为言论自由，报道独立是一件正确的事？因为有时候我会想，在统治合理和正确的情况下，舆论适当配合统治不一定就是一件明确的坏事。我并非反对“言论自由”，但我对“言论自由”的绝对正确性存有疑惑。我非常好奇如此统一的对“言论自由”的信仰和坚持的勇气来自何处。
随着影片的进行，“捍卫第一宪法修正案赋予的权利”，“对杰弗逊的侮辱”被反复提及，这让我产生这样一种想法——美国人民的信仰来自宪法，而宪法的权威来自“开国圣人”，宪法某种意义上是“开国圣人”权威的延续。
跳出影片，我们可以显而易见地发现“开国圣人”的现象。从古代中国朝廷争辩时时不时引用“先祖言行”，到孔夫子对于儒学的核心意义，甚至在武侠小说中的门派也能见到这样的现象。宪法之于美国，也许便如同论语之于儒学，掌门戒指之于逍遥派，打狗棍之于丐帮。
于是我又想到，新中国有这样来自于“圣人“的信仰吗？也许1966年之前的中国有，1966年之后的中国便没有了吧。
影片展现了该事件中媒体人对“言论自由”的信仰和捍卫。从表面上看，这是一种媒体人的职业道德使然。但我认为并非如此，凭什么他们如此坚定地认为言论自由，报道独立是一件正确的事？因为有时候我会想，在统治合理和正确的情况下，舆论适当配合统治不一定就是一件明确的坏事。我并非反对“言论自由”，但我对“言论自由”的绝对正确性存有疑惑。我非常好奇如此统一的对“言论自由”的信仰和坚持的勇气来自何处。
随着影片的进行，“捍卫第一宪法修正案赋予的权利”，“对杰弗逊的侮辱”被反复提及，这让我产生这样一种想法——美国人民的信仰来自宪法，而宪法的权威来自“开国圣人”，宪法某种意义上是“开国圣人”权威的延续。
跳出影片，我们可以显而易见地发现“开国圣人”的现象。从古代中国朝廷争辩时时不时引用“先祖言行”，到孔夫子对于儒学的核心意义，甚至在武侠小说中的门派也能见到这样的现象。宪法之于美国，也许便如同论语之于儒学，掌门戒指之于逍遥派，打狗棍之于丐帮。
于是我又想到，新中国有这样来自于“圣人“的信仰吗？也许1966年之前的中国有，1966年之后的中国便没有了吧。