内容介绍
《掬水月在手》记录了中国古典诗词大师叶嘉莹（1924-）传奇的人生。她一生历经战乱、政治迫害、海外飘零，晚年回归改革开放的中国，持续创作、传承教学，重系文革中断的古典诗词命脉。影片交织了叶嘉莹个人生命和千年中国古典诗词，表现她在诗词长河中寻求存在的意义轨迹。《杜甫〈秋兴〉八首集说》为叶嘉莹最重要的研究代表作，〈秋兴〉八首描绘中国盛唐兴衰，本片借此隐喻叶先生经历的动荡岁月，并邀请音乐家佐藤聪明以〈秋兴〉八首为本，结合雅乐及现代乐，创作电影音乐，为杜甫诗歌带来新的生命。【2020-10-15】邓安庆发表简单评价：漫长的一生，只能将将攫取一些人生的重要节点，通过叶嘉莹本人的讲述与她台湾、美国、加拿大、大陆历代学生的回忆编织在一起。既是一个学者的个人史，也是一整个百年的流亡史。古典诗词，融汇在人生际遇之中，方能体悟透彻。片中有人说是诗词救了叶嘉莹，因为它让叶退到一个恰当的位置，悲喜同样看待，一切轻而化之，可谓一语中的。
【2020-10-19】徐若风发表简单评价：本片在人物、文学两个方面都没有讲到通透，从传统的纪录片衡量标准看是有缺憾的。但我认为即便如此也已经是极上乘的作品。尤其是每一个空镜都用得极好，屡屡有种“国破山河在，城春草木深”的感觉，政治与历史观点皆“无言之言”；而所谓“无望之望”的“弱德之美”，也因此在相连相通的文化语境中得以传达，令人心生震颤。
【2020-10-09】西帕克发表简单评价：基本上是一个再不拍就没有机会说出的故事。最终可能会像那座四合院一样，消失在历史中。拍一个诗人，没有什么比让她亲口读出自己的诗更加浪漫。故事，诗和空镜相得益彰，可以说是一部恰到好处的作品。
【2020-08-06】江声走发表简单评价：迦陵词的创作和研究或有可议，但她推动普及的功劳不可没。电影拍得很美，就算是一个普通老人，生命的最后影像也是可贵的，遑论经历大江大海的人。#siff2020
【2020-10-17】曼仔发表简单评价：叶先生人格魅力非常闪耀，访谈的部分和吟诵的部分都好看，痖弦那段采访非常有趣，“写新诗和写旧诗的过去是不来往的，端午节都各吃各的粽子，是叶嘉莹写李商隐的论文，讲李商隐是象征主义大师，新诗和旧诗才渐渐开始互相交流。” 出现顾随的片段都让我情不自禁眼热。但是导演本人的拍摄风格我真的难以欣赏，可能他是拍video essay的意图，但即便是一篇视觉文章，我也难以认同导演的美学呈现，所有的空镜和配乐都非常文青气，失之苍白与单薄，完全没有映照出叶嘉莹心灵世界的厚重。一个电影学院的在读学生选择这样手法还能理解，一个有经验的导演选择这样去处理简直令人大跌眼镜。
【2020-08-29】金属蓝发表简单评价：北影节密集观影下能看到这部电影，真的是太舒服了。叶先生讲话才是真正老北京的讲话方式，对比老舍先生、溥仪的录音，都是一样缓慢好听。现在的北京话都是新北京话，语速快吃字儿含混不清。听到这种语速讲话，浑身都解乏了。人人都可以被称为老师，但不是人人都可以被称为先生。
【2020-10-16】德卡的羊发表简单评价：怎么说呢，尽管按空间结构划分了章节，编导安排的叙述顺序仍是线性时间的。人物访谈、资料与空镜头的拼贴更接近电视专题片，好像一切都在预料中，却也引人入胜。当然，那是因为叶先生自身及其作品的魅力让本片显得意蕴无穷。
【2020-08-29】二十二岛主发表简单评价：北影节最后一场。传主本人的魅力大大盖过了影片的魅力本身，会有兴趣去更深入地了解叶嘉莹的人生，从这个角度来说，本片还是成功的。
【2020-10-18】连城易脆发表简单评价：批评这样的电影并表达相对强烈的不满还是需要一些小小的勇气吧。其实我和大家一样抱着对中国古典文化极高的热忱，本身也是古诗词十几年的忠实爱好者，才大老远赶着稀少的排片来看这部电影。然而我觉得陈传兴拍得并不理想，首先我得承认我对叶嘉莹不熟悉，反而对采访的席慕容白先勇熟悉多了。于是对于这样一个诗词大牛最先关心的自然是牛在哪里，可片中对于这方面的展现真的太少太浅。叶嘉莹本人的诗文读下来觉得一般般反而是她老师顾随和王国维的两句话令人印象深刻。再说叶老的诗词批评及理论电影都是浅尝辄止，我更想听她展开讲讲杜甫的对偶怎么从生硬到精致，她又是如何理解唐诗后发展出了宋词这样的长短句，文章又是如何弥合新旧诗的隔阂，电影都没有讲清楚，反而沉迷于大量的空镜，尤其是爱拍佛，可叶嘉莹叫迦陵是因为谐音，不是因为信佛哇！
【2020-07-26】1h发表简单评价：#siff 01 在周末的清晨读了一首很美的诗。
【2020-07-31】btr发表简单评价：按空间结构设计了电影的几个段落，而叶嘉莹谈着诗歌，渐渐有点上课的感觉了。对我们古文不够好的观众而言，字幕让人顾此失彼（何况同时还有声音）。p.s. 片尾曲的唱腔还以为是王菲……
【2020-07-26】pASslosS发表简单评价：「SIFF-02」因为之前看过「他们在岛屿写作」系列，这次看到许多已过世的诗人再次出现在银幕上，那种触动是难以形容的。叶先生的一生不容易，可算是自始至终的一个人，但她在诗词里寻到了天地，这天地帮助她跃出私己的需求抵达了广博的对生的热爱。她的学生评价她“意暖神寒”，瘂弦说是叶先生让台湾新旧两派诗人在同一个桌子上吃粽子，我偏爱叶先生所说的“弱德之美”，即是无望中的希望，放在当下的语境有着许多共鸣。
【2020-07-28】端木赐发表简单评价：相比在岛屿写诗系列，这两个小时比较像在造神。在国内大家不免神话了叶先生，倒不如在温哥华更自在一些。她的秘书这样说。寻找旧宅寻找叶赫水两段看的比较动容，但几次感动都戛然而止，太细碎了。看了岛屿的如歌的行板，瘂弦老师声音一出就能辨别出来了，太好听了。
【2020-10-16】牧羊的水鬼发表简单评价：陈传兴拍风中石碑，湖上孤舟，飞鸿雪泥，一个女人的吟咏里包含着无数逝去的被遗忘的人生，好像蓝鲸对着虚空唱歌。
【2020-10-18】内陆飞鱼发表简单评价：三星半吧，配乐和空镜头很美，但太漫溢了，有些喧宾夺主，跟主线有些剥离，也导致了干货不充足，除了诗歌、教学、经历，人物故事还缺一点真切的味道，年代感与厚重感没出来。叶嘉莹先生真是人如其名，可能是民国成长的最后一代学人了，古典优雅，充盈通透，把起伏错落的人生过成了一首诗，这才是宠辱不惊，诗意地生活。
【2020-10-21】Peter Cat发表简单评价：叶嘉莹波澜不惊的人生和古诗词瑰丽世界有着巨大落差，无法摆脱他者的颂词也就无法摆脱俗世加之于被访者无谓的光环，宁可叶嘉莹只是湖面清风，徐徐送我们进入电影里咏物与吟诵之境，而非在两个不相干世界里勉强唱和。她是古诗词女儿，是千年绝句的注脚，绝非主人。
【2020-10-16】时间之葬发表简单评价：关于叶嘉莹先生的这部纪录片，首先具有一种极其珍贵的文献史料般的价值，能够让更多观众认识并了解叶先生在古典文学上的造诣与地位，同时也感受到她独特的人格魅力。全片借由古典宅院的结构，来呈现叶先生的生平与内心世界，由表及里，从早年的求学经历，直到她对古典诗词的认知与“弱德之美”的理念，如吟诵般娓娓道来。最令人感佩的是，叶先生以90余岁的高龄，仍不忘切身投入自己心心念念的工作
【2020-10-20】seabisuit发表简单评价：是今年我看过的国产片上映院线电影里的目前最佳了。
【2020-10-16】黑伞发表简单评价：看了，就说一点意见：用大量的佛教意象对应味道不大对，对诗歌的理解片面且有些偷懒了。我觉得无论是诗歌还是诗人，都应该是入世的。其他还行。
【2020-10-16】57发表简单评价：认知准备上，我离导演陈传兴更近，因此没有首先看到叶嘉莹，而是认出他这面有点反光的茶色玻璃。在他已经自觉到如同潜意识一般设置出来的结构、符号和风格的镜像里，让我离叶老师离诗词以及背后整个世纪的颠沛流离更近了一些。历史、诗歌这些所谓需要接续的东西，今天都已经是一地碎镜，线性的二元的抒发不具备完全的说服力，太容易为人所用或者早已消磨殆尽，反而是被遮挡被掩埋被压低的声音，作为一种“中介”，可能创造出很多条小径，让完全不同的人找到完全不同的存在的根基。
【2020-10-19】徐若风发表简单评价：本片在人物、文学两个方面都没有讲到通透，从传统的纪录片衡量标准看是有缺憾的。但我认为即便如此也已经是极上乘的作品。尤其是每一个空镜都用得极好，屡屡有种“国破山河在，城春草木深”的感觉，政治与历史观点皆“无言之言”；而所谓“无望之望”的“弱德之美”，也因此在相连相通的文化语境中得以传达，令人心生震颤。
【2020-10-09】西帕克发表简单评价：基本上是一个再不拍就没有机会说出的故事。最终可能会像那座四合院一样，消失在历史中。拍一个诗人，没有什么比让她亲口读出自己的诗更加浪漫。故事，诗和空镜相得益彰，可以说是一部恰到好处的作品。
【2020-08-06】江声走发表简单评价：迦陵词的创作和研究或有可议，但她推动普及的功劳不可没。电影拍得很美，就算是一个普通老人，生命的最后影像也是可贵的，遑论经历大江大海的人。#siff2020
【2020-10-17】曼仔发表简单评价：叶先生人格魅力非常闪耀，访谈的部分和吟诵的部分都好看，痖弦那段采访非常有趣，“写新诗和写旧诗的过去是不来往的，端午节都各吃各的粽子，是叶嘉莹写李商隐的论文，讲李商隐是象征主义大师，新诗和旧诗才渐渐开始互相交流。” 出现顾随的片段都让我情不自禁眼热。但是导演本人的拍摄风格我真的难以欣赏，可能他是拍video essay的意图，但即便是一篇视觉文章，我也难以认同导演的美学呈现，所有的空镜和配乐都非常文青气，失之苍白与单薄，完全没有映照出叶嘉莹心灵世界的厚重。一个电影学院的在读学生选择这样手法还能理解，一个有经验的导演选择这样去处理简直令人大跌眼镜。
【2020-08-29】金属蓝发表简单评价：北影节密集观影下能看到这部电影，真的是太舒服了。叶先生讲话才是真正老北京的讲话方式，对比老舍先生、溥仪的录音，都是一样缓慢好听。现在的北京话都是新北京话，语速快吃字儿含混不清。听到这种语速讲话，浑身都解乏了。人人都可以被称为老师，但不是人人都可以被称为先生。
【2020-10-16】德卡的羊发表简单评价：怎么说呢，尽管按空间结构划分了章节，编导安排的叙述顺序仍是线性时间的。人物访谈、资料与空镜头的拼贴更接近电视专题片，好像一切都在预料中，却也引人入胜。当然，那是因为叶先生自身及其作品的魅力让本片显得意蕴无穷。
【2020-08-29】二十二岛主发表简单评价：北影节最后一场。传主本人的魅力大大盖过了影片的魅力本身，会有兴趣去更深入地了解叶嘉莹的人生，从这个角度来说，本片还是成功的。
【2020-10-18】连城易脆发表简单评价：批评这样的电影并表达相对强烈的不满还是需要一些小小的勇气吧。其实我和大家一样抱着对中国古典文化极高的热忱，本身也是古诗词十几年的忠实爱好者，才大老远赶着稀少的排片来看这部电影。然而我觉得陈传兴拍得并不理想，首先我得承认我对叶嘉莹不熟悉，反而对采访的席慕容白先勇熟悉多了。于是对于这样一个诗词大牛最先关心的自然是牛在哪里，可片中对于这方面的展现真的太少太浅。叶嘉莹本人的诗文读下来觉得一般般反而是她老师顾随和王国维的两句话令人印象深刻。再说叶老的诗词批评及理论电影都是浅尝辄止，我更想听她展开讲讲杜甫的对偶怎么从生硬到精致，她又是如何理解唐诗后发展出了宋词这样的长短句，文章又是如何弥合新旧诗的隔阂，电影都没有讲清楚，反而沉迷于大量的空镜，尤其是爱拍佛，可叶嘉莹叫迦陵是因为谐音，不是因为信佛哇！
【2020-07-26】1h发表简单评价：#siff 01 在周末的清晨读了一首很美的诗。
【2020-07-31】btr发表简单评价：按空间结构设计了电影的几个段落，而叶嘉莹谈着诗歌，渐渐有点上课的感觉了。对我们古文不够好的观众而言，字幕让人顾此失彼（何况同时还有声音）。p.s. 片尾曲的唱腔还以为是王菲……
【2020-07-26】pASslosS发表简单评价：「SIFF-02」因为之前看过「他们在岛屿写作」系列，这次看到许多已过世的诗人再次出现在银幕上，那种触动是难以形容的。叶先生的一生不容易，可算是自始至终的一个人，但她在诗词里寻到了天地，这天地帮助她跃出私己的需求抵达了广博的对生的热爱。她的学生评价她“意暖神寒”，瘂弦说是叶先生让台湾新旧两派诗人在同一个桌子上吃粽子，我偏爱叶先生所说的“弱德之美”，即是无望中的希望，放在当下的语境有着许多共鸣。
【2020-07-28】端木赐发表简单评价：相比在岛屿写诗系列，这两个小时比较像在造神。在国内大家不免神话了叶先生，倒不如在温哥华更自在一些。她的秘书这样说。寻找旧宅寻找叶赫水两段看的比较动容，但几次感动都戛然而止，太细碎了。看了岛屿的如歌的行板，瘂弦老师声音一出就能辨别出来了，太好听了。
【2020-10-16】牧羊的水鬼发表简单评价：陈传兴拍风中石碑，湖上孤舟，飞鸿雪泥，一个女人的吟咏里包含着无数逝去的被遗忘的人生，好像蓝鲸对着虚空唱歌。
【2020-10-18】内陆飞鱼发表简单评价：三星半吧，配乐和空镜头很美，但太漫溢了，有些喧宾夺主，跟主线有些剥离，也导致了干货不充足，除了诗歌、教学、经历，人物故事还缺一点真切的味道，年代感与厚重感没出来。叶嘉莹先生真是人如其名，可能是民国成长的最后一代学人了，古典优雅，充盈通透，把起伏错落的人生过成了一首诗，这才是宠辱不惊，诗意地生活。
【2020-10-21】Peter Cat发表简单评价：叶嘉莹波澜不惊的人生和古诗词瑰丽世界有着巨大落差，无法摆脱他者的颂词也就无法摆脱俗世加之于被访者无谓的光环，宁可叶嘉莹只是湖面清风，徐徐送我们进入电影里咏物与吟诵之境，而非在两个不相干世界里勉强唱和。她是古诗词女儿，是千年绝句的注脚，绝非主人。
【2020-10-16】时间之葬发表简单评价：关于叶嘉莹先生的这部纪录片，首先具有一种极其珍贵的文献史料般的价值，能够让更多观众认识并了解叶先生在古典文学上的造诣与地位，同时也感受到她独特的人格魅力。全片借由古典宅院的结构，来呈现叶先生的生平与内心世界，由表及里，从早年的求学经历，直到她对古典诗词的认知与“弱德之美”的理念，如吟诵般娓娓道来。最令人感佩的是，叶先生以90余岁的高龄，仍不忘切身投入自己心心念念的工作
【2020-10-20】seabisuit发表简单评价：是今年我看过的国产片上映院线电影里的目前最佳了。
【2020-10-16】黑伞发表简单评价：看了，就说一点意见：用大量的佛教意象对应味道不大对，对诗歌的理解片面且有些偷懒了。我觉得无论是诗歌还是诗人，都应该是入世的。其他还行。
【2020-10-16】57发表简单评价：认知准备上，我离导演陈传兴更近，因此没有首先看到叶嘉莹，而是认出他这面有点反光的茶色玻璃。在他已经自觉到如同潜意识一般设置出来的结构、符号和风格的镜像里，让我离叶老师离诗词以及背后整个世纪的颠沛流离更近了一些。历史、诗歌这些所谓需要接续的东西，今天都已经是一地碎镜，线性的二元的抒发不具备完全的说服力，太容易为人所用或者早已消磨殆尽，反而是被遮挡被掩埋被压低的声音，作为一种“中介”，可能创造出很多条小径，让完全不同的人找到完全不同的存在的根基。